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“太极和”与和谐社会的创建
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双击自动滚屏    发布者:admin 发布时间:2015-08-13 10:49:15 阅读: 596 次

构建和谐社会需要和谐文化的建设,而和谐文化建设离不开中华文化的源与流。深入挖掘太极图所蕴含的“和合”思想——即“太极和”文化,对于今天我们实现人与自然、人与社会、人与人、人与文化、人与心灵的和谐,构建社会主义和谐社会具有重要理论和实践意义。

一、“太极和”的基本内涵

“太极和”是太极图腾所蕴含的基本思想,是中华民族独创的哲学概念、文化概念,它突出和强调了事物是不同因素的相异相成和紧密凝聚,体现了中华民族的辩证思想和系统观念。“太极和”文化是中华传统文化中的瑰宝,是中华民族精神的精华,是中华民族智慧的结晶。“太极和”文化作为民族智慧的源泉、文化传承的载体,既是历史发展的内在动力,也是我们建设中国特色社会主义文化的宝贵资源。

“太极和”文化的内涵主要有如下两个点: 一是承认客观事物有不同的存在方式。老子在《老子》中提出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,他认为万物都有阴阳,阴与阳相互作用而构成“和”。孔子在《论语》中提出“君子和而不同, 小人同而不和”,认为在处理人际关系时要承认个体的差异存在,并通过相互之间的互补,达到二者的统一与和谐。一般说来, 我们说“太极和”,是指异质因素的共处,指不同性质间各因素的融会贯通。“太极和”文化并不否认有个体间的矛盾和差异存在,有些事物表面看是一个有机整体,内在各因素间却是矛盾的、对立的。虽然个体的各因素间是矛盾的、对立的,但因各个因素间有着求同存意、相辅相成、不可分割的关系,所以说个体本身就是对立统一体,例如阴与阳、水与火、男人与女人、左与右、中华文化与西文文化、传统文化与现代文化等等。

其二, 追求不同或异质事物的有机合一。《国语·郑语》中提出“商契能和合五教, 以保于百姓者也。”注云:“五教, 父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”“太极和”文化强调的重点是融合精神。太极和创生出包括真、善、美在内的所有人文价值形态, 一是使诸多元素集合, 让差异充分展开, 重新结合;二是“善的和谐”, 促成精神意境的无限提升, 引起心灵音域的全面共鸣;在和合体中, 把矛盾、对立的各因素通过相互吸收、相互调剂、兼容并达到共同发展,将不同性质间的各类个体,通过相互协调、和凝为一,促进新事物的产生,也就是从旧的和合体中产生出新的和合体, 例如阴阳和合、五教和合、天人合一等等。“太极和”所衍生的“和”与“合”联用, 促成了中华传统文化中最具魅力的和谐文化。“太极和”不仅是儒家文化价值的取向, 而且是道家、墨家、阴阳家和《周易》、《管子》等文化价值的基本取向。它既是中华民族多元文化所整合的人文精神的精髓, 亦是世界各民族文化的基本精神。

二、“太极和”文化的当代价值

建设和谐社会需要继承中华优秀传统文化和学习借鉴人类一切优秀文化成果,并根据时代的特点,在新的历史条件下对其加以改造和超越, 实现传统文化与现代文化的对接。“太极和”文化作为有着深厚底蕴的优秀文化,在构建社会主义和谐社会与建设和谐文化的新的历史条件下, 显示出其重大的时代价值。

首先, 维护国家统一和民族团结的凝聚价值。“以和为贵、合作发展”是“太极和”文化的价值取向。一个国家、一个民族和一个社会前进发展的强大动力就是民族精神。“太极和”文化作为民族的灵魂, 可以激发人们的归属意识、进取意识、合作意识,可以促进国家、民族和社会的发展。如果一个国家、一个民族没有了自己的灵魂,就等于没有了精神, 也就等于失去了生命力和凝聚力,生命力和凝聚力都不存在,那么国家和民族将不可能在这个世界上存留。和谐的人际关系对社会发展具有积极作用, 它不仅能使全社会上下团结一致,齐心协力, 发挥其整体优势, 还能增强国家凝聚力、提升国家核心竞争力。相反,如果国家内部社会各阶层关系不和谐,人们相互猜疑、相互攻击, 内部矛盾不断,必然导致国家失去凝聚力,四分五裂,让外人乘虚而入,而在经济全球化时代,在激烈的市场竞争中,只能是不战而败。中华民族之所以历经五千年依然屹立于世界民族之林,正是因为在她的生存发展中,依靠“太极和”文化威力无比的民族精神, 团结各族人民,艰苦奋斗、自强不息的结果。“太极和”文化对中国深化改革、实现社会主义和谐社会和建设和谐文化具有十分重要的价值。

其次, 是化解社会矛盾和平衡社会关系的引领价值。现代社会,人类所面临着众多的问题与挑战,归结起来主要是人与自然、人与社会、人与人、人与自我以及不同文化之间的矛盾。“太极和”文化本身就是一种“天人相应、天人和一、兼相爱”的理想观。“天人相应”是人体内部各器官之间的和谐;“天人和一”是人际关系和谐、自我身心平和,主张人与自然、人与社会、人与人、人与自我之间的关系和谐;“兼相爱”是让人们相互爱护、平等地对待一切物种,不断努力实现“和而不同、和实生物”的目标。在中国改革发展过程中,如何化解各种社会矛盾,平衡各种社会关系,借鉴“太极和”文化“天人相应、天人和一、兼相爱”的理念, 对于协调人与人、人与社会、人与自然的多重矛盾具有特别重要的引领价值。

第三, 实现多元文化综合创造的发展价值。中国传统而伟大的“太极和“文化倡导的是“以和为贵、和而不同”,强调的是尊重多元文化,多元共存、兼容并包,追求的是不同文化之间相互学习、取长补短, 并认为不同文化之间并不应是此消彼长的对立关系,而是可以共生共荣的。今天,我们建设和谐社会同样应该吸收借鉴人类一切优秀的文化成果,提倡宽容、尊重不同文化存在的价值。这与“太极和“文化是一脉相承的。文化发展的基本路径之一就是综合而创造,在构建社会主义和谐社会中,思想、观念、文化发展在主流意识形态和非主流意识形态的相互交织情况下,实现坚固主旋律、提倡多样化的路线, 努力建设和谐文化,使“太极和”文化的再造创新价值得到充分的体现。在经济全球化迅速发展的时代,文化交流与融合已成为一种历史趋势。在推进社会主义和谐社会的建设,实现和而不同,综合而创造的文化发展过程中,“太极和”文化将会进一步展现它的多元文化综合创造的发展价值。

三、和谐文化的建构

所谓和谐文化,就是人类社会在历史发展中形成的以和谐为思想内核和价值取向,融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、制度体制于一体的一种文化形态。它包含和反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求,也包括了对社会发展的总体认知和基本评价,还包括了对社会发展的实践取向和制度构建。和谐文化是和谐社会的重要内容和标志,是和谐社会的精神和心理基础,也是人们追求社会和谐的智慧结晶。“太极和”作为中国文化思想的精髓, 浸润着中国文化思想的各个方面, 同时也在和谐文化的建构中起到至关重要的作用, 二者都是要体现出人与自然、人与社会、人与人的关系以及人与自身心灵等关系的和谐。“太极和”文化与和谐文化的关系是相辅相成、不可分割的。和谐文化与“太极和”文化在内容上大体有三个方面相同: 一是人际关系之间的和谐。“太极和”文化与和谐文化最重要的中心所在,都是要由人与人、人与社会组成的人际关系的和谐融洽。人类社会的稳定进步关键是和谐,要共同达到求同存异,求大同存小异和达到我敬重你、你尊重我的境界。二是人与自然之间的和谐。“太极和”文化中所提的“天人合一”与今天和谐文化中所提的尊重、保护大自然是同样的意义。上善若水,厚德载物,人与自然本来就是和谐统一体;相处不好,破坏自然,自然必然惩罚人类。近年来一些地方为搞开发,大肆向自然索取财富,有意、无意地破坏了人类生存的自然环境,所以现在受自然灾害的地区在不断地增加,其实,这就是自然对人类的惩罚。三是不同文化之间的和谐。不管是“太极和”文化还是和谐文化都是文化的一种, 文化就是要多元化, 不能是一元独处。不同文化之间要相互包容,相互借鉴,多元并存。在大文化的范畴内都应该互相融合,融合之后产生一种适应时代、适应社会的文化。达到“太极和”文化与和谐文化对不同文化之间的和平共处的最终思想,使多元文化都能为大众所用。“太极和”文化与和谐文化之间既有密不可分的联系也有各自不同之处,体现在两方面: 一、对个体而言,“太极和”文化起着潜移默化的教化作用,影响着人们的思想和行为;对全社会而言,和谐文化具有明确的价值导向作用, 内含着人们普遍认同的价值观念,引导着社会的发展。构建和谐社会, 既需要培育和弘扬和合精神,又必须积极推进和谐文化建设, 二者同时努力,才能营造出和谐的社会文化环境。和谐文化是建立在社会主义基本经济制度之上,立足中国社会的发展实践中,与和谐社会的要求相吻合,反映出社会主义发展的方向。而“太极和”是历经几千年历史,早已成为影响中华民族气质和精神的儒道文化的精髓。不论“太极和”文化与和谐文化有何区别,在建设社会主义和谐社会中,二者都将不断增强中华民族的凝聚力、竞争力,为构建社会主义和谐社会创造良好的人文环境和文化环境,使和谐文化的建设与和谐社会的构建相互交融、相互促进、共同发展。

社会主义和谐文化的建构,应继承和发扬中华民族优秀传统文化中的“太极和”文化 开拓视野,给“太极和”文化赋予新时代的精神, 并提升其导向作用,以此作为社会主义和谐文化的根基和源泉。同时紧密联系和谐社会建设的实践,利用丰富多彩的文化形式,倡导和合精神,培育出共同的和谐理想,营造和谐环境与和谐文化氛围,引导人们树立“太极和”的思想观念和思维方式,使和谐的理念成为全社会的价值取向,增强中华民族的凝聚力和创造力,促进社会主义和谐社会的建设。

四、“太极和”文化的弘扬与和谐文化建设

加强社会主义和谐社会建设,首先要加强和谐文化的建设。和谐文化的构建,离不开中华的传统文化。“太极和”文化是中国传统文化的精髓、精华,和合与和谐,尽管说法不同,但两者最核心的内容都是崇尚和谐的理念,体现和谐的精神,倡导社会的和谐,实现合作、互助、团结、稳定有序的社会,换句话说也就是以和谐理念作为文化的

基本价值取向。所以, 弘扬“太极和”文化对于推进和谐文化建设有着重要的实践意义。

第一, 继承“太极和”文化的人文精神,积极倡导和谐的思想观念、思维方式和价值取向。随着社会主义市场经济的发展,到处存在着矛盾和竞争,由此带来了各种各样的社会问题。想要解决由竞争引起的矛盾冲突,重要问题是要树立什么样的思想观念、形成什么样的思维方式和选择什么样的价值取向,这对于整个社会的团结和发展起着决定性的作用。充分继承中华传统“太极和”文化的人文精神,积极倡导和谐观念,正确处理好日常生活中的复杂矛盾。培养和合的思维方式,遇到矛盾时要用“以和为贵”思想去力求解决矛盾,不制造矛盾,不让矛盾扩大,增加社会环境中和谐因素。正确把握社会主义核心价值体系和和谐的价值取向,树立和形成以“和谐”为主的思想观念、思维方式和价值取向。用“和平共处, 共同发展”的原则作为协调人与人、人与自然、人与社会的各种矛盾和冲突,使整个社会人民团结、社会稳定、制度有序、关系融洽,社会主义各项事业快速更好地发展。

第二, 继承“太极和”文化的“以和为贵”思想,推动理想信仰和社会道德建设。“以和为贵、崇尚中庸”是“太极和”人文思想的一大重要内容。墨子曾提出“离散不能相合”,认为家人的结仇,就有了离散之心,所以不能和合,强调要处理好人与社会之间和谐的关系。孟子指出:“天时不如地利,地利不如人和。”他提出以礼维护和、贵和不争的和谐观,从中强调了人与人之间和谐关系的重要性。“太极和”中“以和为贵”的思想不但推动了理想信仰建设,同样也推动了道德修养建设。“太极和”主张的要尊重自然、善待自然与现在提倡的生态意识、环境意识、资源意识、人口控制意识实质上也是道德问题。“太极和”文化在世代相传中保存着“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”,“天下兴亡, 匹夫有责”的中华民族的价值观念和心态结构, 它作为一种社会潜在意识,通过民族情感、意志、风俗习惯、审美情趣, 折射出民族崇高理想信仰和自律、自省的社会道德, 并成为中华民族数千年的文化瑰宝, 具有强大的向心力、凝聚力,是今天社会主义道德建设的重要精神财富。

第三, 继承“太极和”文化的“和而不同”观点,实现多元化文化的共荣共存。在社会转型期,各种社会思潮的相互激荡,形成了多元化的文化结构。文化是动态的,文化是随着经济基础的变化而不断变化的,在变化中,文化之间是存在矛盾与冲突的,各种不同的文化都会争先恐后地顽强地表现自己。多种文化的自我张扬与凸显,必然带来多元文化之间的冲突、碰撞、摩擦、博弈。文化中存在冲突就需要对其进行整合,如果处理不及时,解决不妥善,势必加剧文化冲突的强度、烈度,带来破坏性,甚至会引发经济动荡、社会危机。解决诸如此类的问题,就需要在全社会达成一种“和而不同”的文化共识,以“和

而不同”解决多元文化发展中出现的各类新问题,化解文化发展的各种矛盾,是建设和谐文化的不可或缺的途径。文化是要多元化,不是要一元独处。不同的文化就是要相互包容,相互借鉴,多元并存,相互吸取精华,使之形成“你我不同, 但你中有我, 我中有你”的健康状态,并由此促进中国民族文化的持续发展。

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