族自豪感，提高民族自信心。

在漫长的演变过程中，太极拳的内涵                               苏启明

本人自2014年7月参加贵州克林文化体育发展有限公司——贵阳金阳陈式太极拳培训班学习一年来，在苏克林老师的悉心教导下，通过刻苦学习，完成陈式太极拳56式拳架的学习。在学习过程中，有了拳架的雏形，对陈式太极拳的外形要求、腰髋膝转换、液化放松、呼吸相随、视线随行、丹田带动、末梢领劲、意识控制等要求，以及中正安舒、柔顺圆滑、对称和谐、一动无不动、心意随行等特点有了初步的认识；对丹田内转、裆走下弧、松活弹抖、快慢相间、刚柔相济、拳走低架、顺逆缠丝等基本功奠定了一定的基础。通过本人的感性和理性认识，深受苏克林老师的深刻教导，在此，就学习太极拳的几点体会浅述如下。

一、对太极拳的基本理论认识

太极拳属中华民族的传统运动项目,是中华武术运动瑰宝之一,是一种极具哲学意义的文化拳、智慧拳,是一种高雅的健身活动。它历经了几百年的沧桑和发展,在套路演练、格斗技击、防身自卫、健身养生等很多方面做出了巨大的贡献,并赢得了世界性的声誉。学习太极拳不仅可以强身健体，还有观赏的价值。更为重要的是可以通过太极拳理论了解中国传统文化的深刻内涵，丰富传统体育文化知识，从而增强民也越来越丰富。太极拳讲究意念导引动作，气沉丹田，心静体松，重在内壮，把拳术中的手、眼、身、步的协调配合与导引、 吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的拳术运动。太极拳就是要把种种变化，通过拳架演练出来。动静开合，刚柔快慢，对称和谐，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力， 到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一 举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。 我们所学的太极拳为陈氏太极拳， 陈氏太极拳的风格特点是： 架势舒展大方， 步法轻灵稳健， 身法中正自然， 内劲统领全身， 以缠丝劲为核心， 动作以腰为轴， 节节贯串。一动则周身无有不动，一静百骸皆静，运动如行云流水，连绵不断， 发劲时松活弹抖，完整一气。练习时要求：虚领顶劲，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心气下降，呼吸自然，松胯屈膝，裆劲开圆，虚实分明，上下相随，刚柔相济，快慢相间；外形走弧线，内劲走螺旋，以身领手，以腰为轴，缠绕圆转， 逐渐产生一种似柔非柔，似刚非刚，极为沉重而又极为灵活善变的内劲，如棉花裹铁，外柔内刚。整套拳没有平面，没有直线，没有断续处，没有凸凹处，没有抽扯之形，没有提拔之意，浑然一圆，方为合格。以旋腕转肩，旋腰转跨，旋踝转膝，以及胸腰折叠，形成一套从头到足，连绵不断的空间曲线运动。太极拳要求“ 以意引气”，“以气运身”，渗透着中国古典哲学《易经》的阴阳学说。我国中医学最基本的理论范畴是阴阳，如天地，刚柔，动静等。太极拳理正是阴阳对立，阴阳的协调统一以及阴阳的相互转化思想对中国传统文化的影响是深远的， 也直接影响到太极拳理和拳法。是东方文明与人体运动的完美结合。

二、丹田系人体的发动机

汽车在运动中，车轮的飞速运转，依靠的是汽车发动机爆发力的传递，因为车轮本是不会动的。当我们在练习太极拳运动中，老师强调丹田动末梢领劲，就是这个原理。从太极拳理论讲，丹田运动是太极拳的命门和核心，古话说得好，练武不练功，老来一场空；练拳不练丹田气，应当是白费劲。所以说丹田运动是极其重要的，有了丹田运动，在练拳的时候你就感觉两肾发热，膀胱发涨，手指发麻。出肾入肾是真诀，出肾入肾就是要求气沉丹田与丹田内转相结合，形之于外即为胸腰折叠。每一个动作应以丹田为核心，丹田带动，末梢领劲，丹田不动则全身不动，否则，即使四肢再灵活也是单摆浮漂，所以说练拳的时候必须做到，每招每势以丹田为主，以丹田为核心，这样练下去才能真正彰显中正安舒、柔顺圆滑、对称和谐、一动无不动、心意随行等太极拳的特点；从养生角度来讲，丹田气可以使周身气血循环更快，使五脏六腑起到自动按摩作用，真正达到内外兼修之功效。拳论上讲主宰于腰，实质上就是主宰于丹田，太极拳运动发劲时丹田内部潜转活动的离心力和向心力表现在发放，则辐射到四肢，即气贯四梢，卷则从四梢收到丹田，即气聚丹田几种力量的收与放，都不是直线的而是通过人体所特有的一系列螺旋动作，节节贯穿地来实现自己想要发力的动作，有了丹田气再通过苦练一段时间以后在发力、推手、明劲、暗劲、和听劲上都起很大的作用。

三、松活弹抖源于丹田

会开车的人都知道，汽车在静止的时候打发发动机，整个汽车都会颤抖，这就是发动机的震动作用。松活弹抖的练习也是这个道理。松活弹抖劲是比爆发力又高了一个层次，他有别于外家拳，外家拳的爆发力就是把全身的力量凝聚到一点上，然后猛地一下子爆发出去，这就是爆发力。然而太极拳的松活弹抖，他就是在爆发力的基础上又多了很多意、气、行要，还领。这样的话，他打出就比爆发力更具有穿透力和杀伤力，最主要的是不伤自己的身体和筋骨，在此本人将松活弹抖的概念分述于后：松：是说胸腰上的松，而胸腰之松，又必须做到四大块的松沉，即两肩两胯，胯松才可以使腰下蹋，丹田转动才灵活，肩松才能使胸部的开合、背部的开合和上肢的运动自如，应强调平时打拳必须注意，不断加大双肩、双胯四个重要转轴的扩量。由此可见，松肩、松胯是全身放松的关键部位。活：即圆活之意，凡是灵活的东西都与圆有关，打拳的圆活和腰有重大关联，只要把腰部伤了，全身都不好乱动，圆活的关键在于通过各个关节和肢体的顺逆螺旋缠丝的形式的变化，使虚实转换灵活顺遂，因为一切灵活的圆体，其重心总是在一个点上，如果有两个以上的支撑点，他就没有圆活可言，所以练拳时候一定要分清虚实。弹：是指一种弹性的力，大家都知道射箭是靠弓的弹性力、跳水是靠跳板的弹性力，而太极拳的这种弹性劲，却主要是靠自身一定要做到沉而不僵、轻而不浮、松而不丢，这样才能达到松活弹抖的效果。抖：它是一种快速传递的振荡、螺旋、脉冲式的劲，仿佛一下子倾全身的力量都抖擞出来似的，所以老师说发劲时如我的拳头不要了，把它抛出去！发劲时我的胳膊不要了，把它抖出去，因此这种抖劲还包含全部倒出全部放出的意思，打比方，就好比落水狗抖干全身的水似的。打拳发力时就要这个效果，拳论云：“周身柔软似无骨，忽然放开都是手。”这就是对抖劲的形容。
   四、太极拳的“动”与“静”

太极拳的“动”与“静” ，我学的是陈式太极拳56式，虽然动作不是很多，但是，老师在教授过程中，要求每个动作都要做得很到位，让我们受益匪浅。可是，我们自己来练习的时候还是会有点不一样的感觉，总觉得我自己的动作没有老师的动作来的流畅有力，显得很是死板。所以我不断的加以练习。 在太极拳中最讲究的就是“动”与“静”的相结合，我所理解的太极拳的动与静是，全身上下都在动，并且前后相连，动作和谐稳定，可是心却是极其的安静，在意念神态上，太极拳强调心静用意，以意领气，以气运身。也就是说，内心要保持平和，沉凝持重，心静踏实，反之，如果在打太极拳的时候心里轻浮散慢，必定打不好太极拳。 那么为什么要保持心中的平和与安静呢？我认为心中保持“静” ，才能自然专心思考，才能细心观察种种奥秘和事物发展运行的规律，才能在突发状况中保持冷静，随机应变不至于手足无措。我相信若要用太极拳来“应战”的话，一定要保持心境平和，见招拆招，才能将对手打的“屁滚尿流” 。但是， “静”是内心的活动， “动”也是相当的关键的。 那么什么是太极拳的“动”呢？，我认为， “动”是指太极拳在练习的过程中，如同滔滔江水绵延不绝，又如行云流水连绵不断，动作连贯，一气呵成。

综述以上几点体会，练拳时应做到“内不动，外不发”的拳理。在意念引导到下，用丹田运动来带动拳式动作；末梢的劲靠中节传递，中节的劲要靠根节推动；拳架的劲道系松活弹抖的表现形式；在练习太极拳时要明白拳理，才能心意随行。即为：“梢领中随根节摧，丹田带动为真髓；松活弹抖是劲道，心意随行拳理明。”

苏启明